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一 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。

如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

拓井观天，更须出井跃升

（1）起（引材料，亮观点）

“井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。”这句话道出了身处局限者努力拓展视野的积极姿态。但是，“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象。”这句话振聋发聩。如果意识不到“井”的存在并勇敢跃出，我们终将在更大的幻象中虚度此生。因此，我认为，“拓宽井口”诚为进取之姿，“跳出深井”才是根本之策。

（2）承（肯定“拓宽井口”的价值）

不可否认，“让井口宽一点”是人类认知进步的基本方式。从哥白尼挑战“地心说”，到达尔文探索物种起源；从伽利略观测天体，到袁隆平培育杂交水稻……每一代人都在拓宽时代的“井口”，让视野更开阔，让认知更深远。孔子“十五志于学”而“三十而立”，在拓展精神疆域；司马迁“究天人之际，通古今之变”，在拓宽历史视野。这种努力都是文明进步的基石。

（3）转（转向“留在井里”）

但是，如果“你一生都留在井里”，那么井口再宽，所见的仍是“幻象”。这句话直指要害，问题不在井口宽窄，而在于是否意识到“井”的存在本身。庄子言“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”，点明井蛙之困不在目力而在处境；柏拉图“洞穴”中的囚徒若未曾转身走向洞口，所见再多终究是幻影。这意味着，若不觉醒并跳出框架，一切努力都可能是在建造更精致的井壁。

（4）深（剖析“跳出深井”的意义）

跳出深井，势在必行！它是一种觉醒，意识到“我在井中”。埃隆·马斯克不甘于在传统航天与燃油车的既定轨道内“拓宽井口”，催生了可回收火箭与电动车革命；OpenAI团队意识到“人工智能只能做判别式任务”的局限，率先冲破生成式AI技术壁垒。跳出深井也是一种实践。马克思强调“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，正是号召我们从拓宽井口走向改造现实，实现从“在井中看天”到“出井外看天”的质的飞跃。

（5）联（联系现实，关照当下）

回视当下，我们这一代人正面临前所未有的“信息茧房”之困。算法推荐为我们定制了舒适的“井”，让我们看到想看的、听到想听的；社交媒体营造了同质化的“井口”，看似开阔实则封闭。于是，许多人满足于“拓宽井口”——关注更多账号、浏览更多信息、涉猎更多领域，却未曾意识到自己被困在算法和偏见的深井之中。更有甚者，将“见多识广”等同于“深刻认知”，把“信息量”当作“思想力”。钱锺书“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事”，陈寅恪“独立之精神，自由之思想”，在喧嚣的当下尤显珍贵。我们需要的不只是信息量的积累，更是思维框架的自我革新。

（6）辩（辩证思考，回应质疑）

或许，有人会问：难道“拓宽井口”就没有意义吗？难道我们真能彻底“跳出”所有框架吗？这需要辩证看待。“拓宽井口”与“跳出深井”并非对立，而是相互统一，没有拓宽的努力，连跳出的意识都无从萌生；没有跳出的勇气，拓宽终将遭遇天花板。而且，“跳出”不是一次性的壮举，而是持续的过程。每一次跳出，都可能发现更大的“井”，需要不断地超越自我。

（7）合（总结升华，发出号召）

今日之青年，当有“让井口宽一点”的实干精神，更要有“跳出深井”的觉醒意识。唯有如此，我们才能突破“更大幻象”的围困，从井底之蛙成长为翱翔天际的雄鹰，在广阔天地中看见真正的星辰大海。愿我们每一次向外张望，都伴随着向内的省思；愿每一个困于井中的灵魂，都有跃出深井的勇气与智慧。

材料解读

这是一道充满现实思辨价值的作文题，同时又是一道比喻类材料作文题。

1．整体初析

首先要明确“井底之蛙”比喻什么。

比喻类材料作文很常见，如“风起之时，有人筑墙，有人造风车”，“风”“墙”“风车”都是喻体，必须明确还原出其比喻什么。

“井底之蛙”不是完全贬义的形象，是处在某种受局限境况中的人或群体的具象化表述。

写作材料由两句话构成，第一人称的“我”和第二人称“你”形成对话式的表述。

第一句：“井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。”“我”承认客观环境的局限性，但“我”强化主观努力，拓宽视野边界。

第二句：“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象。”“你”如果不跳出井口，即使井口再宽，依然受限于井的框架，揭示了根本问题在于“留在井里”本身，必须跳出深口，昂首步入更广阔的天地。

两句话在内在逻辑上形成递进关系，在内涵上直指个体在局限中的成长选择与突破路径的核心问题，蕴含着关于局限、成长与突破等的多重思考。

2．关键词分析

（1）“井底之蛙”：这并非单纯的贬义符号，更指向身处客观局限（如出身寒门、认知边界、信息茧房、行业壁垒、环境桎梏）中的个体或群体，带有对处境的共情与理解。

（2）“让井口宽一点”：是指在现有边界内主动优化，如通过学习、思考、实践拓展认知深度与广度，在局限中积蓄力量、对抗平庸，这是成长的姿态。

（3）“一生留在井里”：指主动或被动固守局限，拒绝突破现有的边界，本质上是自我封闭的心态，或不知不觉地被封闭在“井”的框架内。

（4）“更大的幻象”：即使在局限内拓宽了认知，若未突破局限本身，所触及的“广阔”仍只是封闭系统内的伪拓展、伪成长、伪发展，无法拥抱丰富多彩、更具发展潜力的外部世界。

3．核心矛盾

“局限内的自我提升”与“突破局限的本质超越”之间的辩证关系，即“拓宽井口”与“跳出井底”的辩证关系。前者是在既有框架内的努力，后者是对框架本身的超越。

立意分析

1．单则材料一立意：肯定“拓宽井口”的基础价值。

在无法立即突破局限时，“拓宽井口”是积蓄力量、对抗困境的唯一务实路径。比如寒门子弟通过读书积累知识，为未来突破局限奠基；困境中的企业优化内部管理，为转型积蓄动能。

这一角度适合论述逆境成长、厚积薄发的价值。

2．单则材料二立意：强调“跳出深井”的重要意义。

固守局限的本质是自我囚禁。即使井口再宽，也无法突破系统的边界，就像清朝闭关锁国时，无论内部如何发展，都无法触及工业文明的蓬勃发展世界。只有跳出局限，才能看见并走进更广阔的天地。

这一角度适合论述突破舒适区、勇于变革的主题。

3．综合角度立意：辩证统一——先拓宽井口，再跳出深井。

“拓宽井口”是跳出深井的必要准备，只有在局限内积蓄足够的认知与能力，才有勇气和力量突破边界；“跳出深井”是“拓宽井口”的终极指向，否则所有的优化都只是自我安慰的幻象。在肯定“拓宽井口”积极意义的基础上，更强调“跳出深井的质的飞跃”。

这一角度适合论述成长路径、人生规划、企业转型等主题。

4．反思角度立意：警惕“只拓宽井口”的自我麻痹。

反面切入，批判将“拓宽井口”作为拒绝突破的借口行为。如有些人满足于在小圈子里舒适的优越感，不愿接触外界新鲜事物，终究被时代淘汰。

这一角度适合做辩证反思。

本材料的最佳立意是：“拓宽井口”诚可贵，“跳出深井”价更高。既肯定在既有条件下拓展视野的努力，更追求对认知框架的根本性超越，实现从“在井中看更宽的天”到“到井外看真正的天”的跃升。

写作素材举例

1．素材积累

（1）庄子：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”（《秋水》）指出空间与时间的局限对人的根本性束缚。

（2）老子：“知不知，尚矣；不知知，病也。”意识到自己无知，是最高明的智慧，这正是“意识到自己在井中”的觉醒。

（3）王阳明：“破山中贼易，破心中贼难。”突破外在束缚相对容易，最难的是打破内在的认知惯性与思维定式。

（4）胡适：“大胆假设，小心求证。”前一句鼓励跳出既有框架的想象力，后一句强调实证的严谨。

（5）苏格拉底：“我唯一知道的就是我一无所知。”对自身认知边界的清醒，是进一步探索的动力。

（6）柏拉图的“洞穴隐喻”。囚徒因身体被束缚，只能看到墙上的影子，即便影子再多，也非真实。

（7）康德：“物自体不可知。”人类只能认识现象世界，无法触及事物本质，承认认知的“井壁”存在。

（8）哥德尔的“不完备定理”。任何自洽的形式系统，都包含无法在系统内证明的真命题。比喻任何框架都有其盲区。

（9）爱因斯坦：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切。”知识是“拓宽井口”，想象力则指向“跳出深井”。

（10）陶渊明归隐。身处官场（当时士人的“标准井口”），他五次出仕，试图“让井口宽一点”。最终选择“归去来兮”，辞官归隐。这不是消极避世，而是跳出“学而优则仕”的时代“井壁”，开凿属于自己的精神世界。

（11）宋濂《送东阳马生序》。贫寒中拓宽知识井口，最终跳出寒门。

（12）清朝闭关锁国。只拓宽内部井口，未跳出封建深井，最终落后挨打。

（13）鲁迅《〈呐喊〉自序》。先在水师学堂、矿路学堂拓宽认知，后东渡日本并跳出深井，弃医从文。

（14）张桂梅创办华坪女高。帮山区女孩拓宽知识井口，助其跳出命运深井。

（15）华为在技术封锁下先拓宽自研技术井口，后突破封锁走向全球。

（16）DeepSeek优化算法，突破算力封锁，一举跃居世界前沿。

（17）“信息茧房”现象。算法推荐为用户定制“感兴趣的内容”，本质是“拓宽井口”，让你看到更多同类信息。凯斯·桑斯坦在《信息乌托邦》中警告：这会让人困在同质化的茧房中。真正需要的是主动打破信息壁垒、接触异质观点。

（18）乔布斯的“连点成线”。乔布斯在斯坦福演讲中提到，他旁听书法课，十年后将其用于Mac字体设计。当时看似“无用”的跨界，打破了技术与人文的隔阂。他称此为“连点成线”，唯有跳出专业分工的“深井”，才能实现真正的创新。

（19）哥白尼VS托勒密。

“拓宽井口”代表：托勒密体系不断添加“本轮”“均轮”来解释行星逆行，是在“地心说”框架内的精密修补。

“跳出深井”代表：哥白尼提出“日心说”，从根本上更换了坐标系。开普勒赞叹：“哦，哥白尼，你伟大之处在于你没有停留在修补旧墙，而是重建了一座神殿。”

（20）爱因斯坦VS牛顿。

“拓宽井口”代表：牛顿力学在数百年间不断精进，推算行星轨道、助力工业革命。

“跳出深井”代表：爱因斯坦以“相对论”揭示了时空的相对性。他指出：“我们不能用制造问题时的同一思维水平来解决问题。”这正是对“留在井里”的警告。

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

随后，周连山蹲下身卷起沾着泥点的裤脚:“但愿它能落地生根。”——金功亭《山道弯弯》

求木之长者，必固其根本。——魏征《谏太宗十思疏》

一滴水，如何能不干涸？把它抛向大海。——古希腊·亚里士多德

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

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【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

稳健扎根，入海奔流

在中国人的精神图谱中，“根”是一个重要的意象，蕴含新生的希望，也承载着稳扎稳打的精神底色。生命成长亦如树木，经历生根、固根的成长历程后，以滴水入海之心融入时代森林，个体的繁茂将在群体的生生不息中走向宏大与深远。

从落地生根、萌发新生的种子，到根同木长、夯实向上的根基，最终汇入林海，与邻木其生共荣——这是树木生长的规律，亦是个体生命由微而生，走向蓬勃与共生的成长韵律。在筑牢根基的基础上，我们才能向高远处舒展，面临疾风骤雨而屹立不倒。

落地生根般汲取养分，我们得以绘就精神底色，持续获得前行力量。《山道弯弯》中周连山书记面对全新的数字乡村技术，说道：“但愿它能落地生根。”因为新技术要求长远发展，必需如树木生根，与乡村实际相适应、相融洽。移此理于人的成长，我们也因潜移默化受文化滋养，利成一套由本土文化塑造的价值观念，这便是我们的精神之根。生根的过程中，我们的人生观初步形成，在文化认同中获得安全感，为进一步发展奠定基础。

持续扎根，我们在积淀能力中日益繁茂。魏征进谏太宗：“求本之长者，必固其根本。”君主要使国家日益强大，先要提升自身德行，以增强自信力与治理能力。同样，人要获得长远发展，也要守住自己的根——道德标准、理想信念、文化滋养。如果没有足够强劲的根，能力再强也无法支撑持续向上的根基，容易失去定位，在暴风雨中被连根拔起。如许多接受高等教育的精英人才，能力卓越却缺失道德与文化队同，在外国高薪诱惑下从事间谍勾当，走向人生失败。正是赢弱根基导致树木长偏，因此，只有扎牢道德根基，我们的能力才能发展并发挥价值。

在扎稳精神之根的基础上，将个体汇入时代，是生命从稳健走向丰盈的开始。亚里士多德曾言：“一滴水如何能不干涸？把它地向大海。”它向我们揭示了生命存在的最终意义——将个体生命融入新的生命共同体，我们的生命将随之在历史去河中永恒跳动，获得持久价值。塞罕坝的建设者们，用毕生精力让沙漠现绿洲。他们的生命在人类生态文明建设史上熠熠生辉，个体的生命意义也得以拓展深化。

放眼当下，世界局势风云变幻，但互利共生是不可掩盖的时代最强音。这个时代需要具有完整人格、卓越能力与大局观念的人才。受应试教育体系的局限，部分学校忽视德育、美育、体育与劳动教育，培育出的学生只是一枝独大的畸形树木。由于精神根基的缺失难以独立做出合理决定，人生轨迹易有偏离危险。为培育适应时代要求，真正能为国家发展创造价值的人才，学校、家庭及社会各界应积极响应“五育并举”，培养家国情怀与世界眼光兼具的人才。只有青年的根基稳了，国家、民族才能屹立不倒，于世界之林傲立。

生命如树，于扎根中稳健生长，在广阔海洋中延展生命价值，我们的生命得以繁盛，民族得以生生不息。

生根固本，百花齐放

“落地生根”“必固其根本”“把它抛向大海”，这三则箴言生动形象地指出个体需要根扎于集体，方能长为参天大树。所以，个体需要“落地生根”，“必固其根本”，也要“把它抛向大海”，才能促进个人进步与社会进步。

落地生根，为其日后的成长提供了地基。种子落地生根方能成树，人扎根生活、现实、社会，方能促进自我成长。正如大学毕业后的黄文秀毅然放弃高薪工作，选择回到家乡百色，致力于家乡的脱贫事业。她的选择不仅仅是落地生根，更是将自我价值有效地服务于上地。所以落地生根，把自己扎根于人民，扎根于群众，方才有效地实现自我价值。

固其根本，促进成长为参天大树。“求木之长者，必固其根本”，告诫我们想要进步、成长，一定要回归根本。正加中国农业科学院毕业的刘松柏，放弃参加科研院与出国深造的机会，选择加入温氏，将自己所学服务于人民。他保持根本的意义，是为中国畜牧业发展贡献了自己的一份力量。正是他固其根本，不忘来时路才有了中国土鸡饲料质量的提升，让中国畜牧业发展更上一个台阶。所以，固其根本，守好自己的根，方能长得更好，走得更远。

抛向大海，促进个人成长和社会进步。“一朵花的荒芜也不能阻止春天的来临”，只要将个人融于社会，融于时代，将个人梦想与中华民族伟大复兴梦有机结合在一起，方能促进个人价值的实现、社会的提升、国家的发展。正如周恩来自小便有集体意识、民族意识，才能喊出那句“为中华崛起而读书”，他将个人的抱负与时代的使命有机融合，打开中国外交的新篇章的，提升了民族自信心。倘若他没有将个人与国家融为一体，那他怎么会有和平共处五项原则的提出，怎么会为中华崛起而读书？所以，将个人融于时代，将个人抛向国家这一广阔的大海，方能实现个体的价值，促进社会的发展，国家的进步。

落地生根促进个人成长，固其根本促进社会进步，抛向大海促进国家发展。对于种子来说，只有先落地生根，才能固其根本，最终成为森林的一部分。对于我们来说，只有先扎根人民，树立理想志向，才能将个体融入社会，实现个人理想，从而实现与国家赋予的时代使命相结合。正如毛泽东年轻时扎根土地，深入了解人民群众，与人民群众打成一片，才能更好地了解人民的需求，为人民服务，固其根本，进而实现个体与国家民族的有机融合，加快中华崛起，实现民族解放。所以，我们只有先落地生根，即先扎根人民，扎根现实，才能固其根本，即实现自我价值，促进个人进步，从而将自己抛向大海，即融入集体，融入民族，实现中华民族伟大复兴!

“万物并育而不相容，道并行而不相悖”，个人成长与民族国家的发展密切相关。作为新时代的青年，我们不仅要落地生根，固其根本，更要将个人融于社会，实现民族复兴!我们的笔下不应只有答卷，更应有时代的广阔！

【审题分析】

材料一出自小说，周连山以银杏叶“无人机”调侃，一句“但愿它能落地生根”，核心指向外来的数字化理念、技术与乡村实际的融合，强调任何新事物、新方法都需扎根现实土壤，贴合实际需求，这也是小说中林希从纸上谈兵到融入乡村、用数字技术助力防汛和乡村发展的核心主旨。

材料二为魏征的名言，以树木生长喻发展规律，明确“根本”是“发展”的基础，世间万事的长久发展，都需夯实根基、贴合本质，呼应第一则材料“落地生根”，进一步指出“落地生根”的意义，揭示“木之长”与“固根本”的关系。

材料三亚里士多德的话语，以水滴入海为喻，揭示个体与集体的关系，引导学生思考“落地生根”方式，丰富其内涵，拓展思辨空间。水本无根，如何“生根”?“抛向大海”，方能双赢。那作为生命个体，又该如何“落地生根”呢?其实，个体价值的实现，要扎根现实、融入集体。恰如数字化技术融入乡村发展、外来志愿者融入乡村振兴事业，让个体力量转化为集体发展的动力。

本题为多材料任务驱动型写作，三则材料内涵丰富、相互关联、层层递进。写作时需紧扣材料核心内涵，挖掘内在逻辑关系，结合小说《山道弯弯》的阅读展开联想和思考。该题引导考生从自然规律中生发人生智慧，关注个体生命在新时代的成长，体现读写相生，倡导思辨写作，落实“立德树人”的理念。切忌单取其一、脱离材料整体。

【参考立意】

1.扎根现实土壤，方让理想与价值落地生根

2.固发展之根本，融个体于时代，方得长远

3.新物需接地气，小我融大我，方能行稳致远

4.脱离实际的理想如无源之水，扎根现实方能开花结果

5.时代发展的本质，是让技术与初心扎根生活

6.个体价值的实现，在于融入集体的发展与时代的需求

三 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只蜗牛主动离开了自己沉重的壳，背起轻便的小包裹，愉快地踏上新的旅程

以上漫画引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于 800字。

【写作指导】

(1)审题:

这是一道图画类材料作文题。

这幅漫画描绘了一个有趣的场景：一只蜗牛主动离开了自己沉重的壳，背起轻便的小包裹，愉快地踏上新的旅程。办公椅上的空壳与轻装前行的蜗牛形成鲜明对比，这个看似简单的画面实则蕴含着深刻的人生哲理。

蜗牛壳在自然界中本是保护躯体的重要屏障，但对漫画中的蜗牛而言，这个与生俱来的“房子”却已变成了一种束缚。就像我们生活中那些看似重要却令人疲惫的负担----可能是过度追求物质积累，可能是固守不合时宜的传统观念，也可能是对稳定状态的过度依赖。漫画通过蜗牛卸下重壳的选择，生动展现了“舍得”的智慧：唯有放下那些已经成为负担的“保护壳”，才能获得真正的自由。

办公椅这个细节尤为值得思考。办公椅可以看作是一个舒适区或原地不动的象征，蜗牛离开了办公椅，意味着它走出了原本可能舒适但限制发展的环境，去尝试新事物，接受变化。办公椅也可以暗示现代人常见的生存状态：在固定的位置上背负着沉重压力。而蜗牛换上轻便行囊的举动恰似一种对简单生活的回归，提醒我们：生活的必需品其实远比想象中少，真正的幸福不在于拥有多少，而在于能否轻装前行。

这只蜗牛最动人的地方在于它的表情———没有对未知的恐惧，只有出发的喜悦。这种心态转变具有普遍启示：当我们勇于打破固有模式时，往往能发现更广阔的天地。漫画中的蜗牛或许会遇见风雨，但那份主动选择带来的从容，远比躲在壳里患得患失更有生命力。

这个看似简单的漫画像一面镜子，照见我们每个人内心的“蜗牛壳”。那些求稳怕变的犹豫、被物质束缚的焦虑、害怕走出舒适区的胆怯，都是需要审视的“壳”。人生最大的困境往往不是资源匮乏，而是自我设限。当我们也像漫画中的蜗牛那样，学会辨别什么是真正的需要，什么是可以放下的执着，或许就能在卸下重担的那一刻，找回生命本该有的轻盈与快乐。

写作时，开头部分可以描述漫画的画面，由此引出思考：我们是否也被某些看似必要、实则沉重的负担所束缚?中间部分可以分层次展开：首先分析蜗牛壳的象征意义，比如它 代表安全感、习惯或社会期待，但过度依赖反而会限制成长。接着联系现实，讨论人们常被物质、稳定工作或固有思维所困，害怕改变。最后强调主动卸下负担的重要性：轻装前行才能拥抱更自由的生活。结尾指出人生真正的安全感不在于外在的保护，而在于内心的勇气。鼓励读者像漫画中的蜗牛一样，学会取舍，勇敢追求自己想要的生活。

(2)立意:

①卸下重壳，方能轻装前行。

②安全感不是躲在壳里，而是敢于出发。

③走出舒适区，才能遇见新天地。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

卸下重负担，勇赴新征程

（1）漫画中，办公椅上孤零零地放着蜗牛壳，小蜗牛背着轻便的行囊，轻松愉悦，似要踏上新征程。这简单的画面寓意深刻：生活中，我们也常背负如“蜗牛壳”般沉重的包袱，唯有果断卸下，才能轻装前行，勇敢奔赴新征程。【开篇解读漫画寓意，略加阐释后，提出鲜明的中心论点】

（2）卸下重负，是摆脱过往失败的阴影，重拾前行勇气。【分论点一（观点句）】

（3）在竞争激烈的互联网行业，失败似乎是常见的插曲。【阐释句】锤子科技创始人罗永浩，曾经历创业失败，背负巨额债务，成为“老赖”，遭受无数质疑和嘲笑。然而，他没有被这些压力打倒，而是放下失败带来的心理负担，勇敢地进入直播带货行业。在直播的道路上，他凭借真诚的态度和出色的口才，吸引了大量粉丝，不仅还清了债务，还开启了事业的新篇章。【材料句】若他一直沉浸在失败的痛苦中，无法释怀，又怎能在新的领域闯出一片天地？【分析句】可见，只有放下过去失败的包袱，我们才能以无畏的勇气再次逐梦。【结论句】

（4）卸下重负，是舍弃过度的物质追求，回归心灵的宁静。【分论点二（观点句）】

（5）在物欲横流的当下，很多年轻人深陷消费主义的漩涡。然而，也有一些人选择反其道而行之。【阐释句】B站UP主“何大宝”，原本在大城市有着稳定的工作和不错的收入，但她却被物质追求带来的疲惫感所困扰。于是，她果断辞职，卖掉大部分物质财产，回到乡村生活。她自己种菜、做手工，通过视频记录简单的生活。【材料句】她放下了对城市繁华物质生活的执着，在乡村的宁静中找到了内心的平和与创作灵感，收获了精神的富足。【分析句】我们也应如此，适当放下对物质的过度执着，才能让心灵得到滋养，更好地感受生活的美好。【结论句】

（6）卸下重负，是抛开他人期待的压力，追寻真实的自我。【分论点三（观点句）】

（7）外界的期待常如无形的绳索，将我们捆绑在“他人定义的人生轨道”上，看似是指引，实则可能成为压抑本真的枷锁。【阐释句】丁真，这个原本生活在理塘的普通藏族小伙，因一张纯真的照片走红网络。走红后，他面临着外界各种各样的期待，有人希望他成为流量明星，在娱乐圈大捞一笔；有人希望他代言各种产品，快速变现。但丁真没有被这些外界的声音左右，他放下了成为“流量机器”的压力，选择留在理塘，成为家乡的旅游大使，为宣传家乡的美景和文化贡献自己的力量。【材料句】他遵从内心，做真实的自己，不仅让更多人了解了理塘，也找到了自己的价值所在。【分析句】丁真的经历告诉我们，只有勇敢地摆脱他人期待的束缚，做真实的自己，才能在自己热爱的领域绽放光彩。【结论句】

（8）正如漫画中的蜗牛，放下沉重的蜗牛壳，才能轻快前行。在人生的漫漫长路上，我们也需要适时地卸下那些阻碍我们的重负，不再被过往的失败、过度的物质追求和他人的期待所累。以轻松的姿态，怀揣勇气与坚定，勇敢地奔赴新的旅程，去追寻属于自己的精彩人生。【结尾发出号召，深化、升华主题，再次回扣中心论点，结构完整】

束缚与保护——生命的双重旋律

（1）漫画中，一只蜗牛卸下沉重的壳，背着轻便的行囊轻快前行，而那枚曾给予它庇护的壳却被遗弃在舒适的办公椅上。这看似充满希望的场景，实则暗藏生命的隐喻：有些束缚看似阻碍，实则是生存的屏障；有些自由看似美好，背后却潜伏着致命的危机。真正的智慧，在于看清束缚与保护的辩证关系，在坚守与突破中寻找平衡。

（2）自然界的法则早已揭示束缚与保护的共生关系。

（3）蚕茧是束缚飞蛾的枷锁，却也是化蛹成蝶的摇篮。当幼蝶用尽全力破茧而出时，看似残酷的挣扎实则是锻炼翅膀的必经之路。正如热带雨林中的绞杀榕，它缠绕宿主树木的藤蔓既是生存的束缚，也是获取阳光雨露的保障。这种看似矛盾的生存策略，恰恰印证了《道德经》中“有无相生，难易相成”的智慧——看似阻碍生长的藤蔓，实则是生命延续的阶梯。

（4）人类社会的运行同样遵循着束缚与保护的辩证法则。

（5）法律是约束行为的规则，却也是保障自由的基石。古罗马的《十二铜表法》将习惯法成文化，看似限制了贵族的特权，实则为平民争取了平等的保护。现代社会的交通规则看似繁琐，却通过约束个体行为保障了整体安全。正如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这种由社会契约构建的束缚，本质上是对更大自由的守护。

（6）个人成长的历程更是在束缚与突破中螺旋上升。

（7）敦煌壁画中的飞天形象，衣袂飘飘的自由美感源于画师对人体比例的严格遵循；王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，其洒脱气韵建立在严谨的书法法度之上。这正如体操运动员在高低杠上的完美表现，看似自由的翻转腾挪，实则是无数次规范训练后的肌肉记忆。真正的突破，往往始于对规则的深刻理解与娴熟运用。

（8）站在时代的坐标点上，我们既要警惕将保护异化为束缚的陷阱，也要防止把突破误解为放纵的误区。就像漫画中的蜗牛，若能在壳的庇护下进化出更轻盈的生存方式，或许能在守护与探索间找到更好的平衡。这让我想起三峡大坝的建设，既驯服了不羁的江水，又为沿岸带来了繁荣。当我们学会用智慧化解矛盾，用创新突破局限，就能在束缚与保护的双重旋律中，奏响生命的壮美乐章。

负重与生翼的辩证法

（1）漫画中那只卸下蜗牛壳的蜗牛，正背着轻巧行囊走向未知。它以为摆脱了束缚就能轻盈前行，却不知外壳本是生命的铠甲。这让我想起庄子所言“其耆欲深者，其天机浅”，世间万物皆处于保护与突破的辩证关系中。真正的智慧不在于简单抛弃或固守，而在于明辨何时需要外壳的荫蔽，何时需要蜕变的勇气。【引用材料+名言+引出中心论点】

（2）保护与束缚本是一体双生的存在。【分论点1：保护与束缚的共生性】

（3）就像竹子拔节时裹着保护膜，既能防止虫害又能限制生长，必须在新竹长成时自然脱落。人类文明史上，商鞅变法废除井田制，正是看透了旧制度保护农耕却束缚生产力的双重属性。古希腊城邦的高墙既抵御外敌也阻隔交流，最终被亚历山大的开放精神打破。正如黑格尔所说"密涅瓦的猫头鹰总在黄昏起飞"，任何保护机制都需在特定历史阶段完成使命，过度依赖就会异化为枷锁。

（4）在负重与轻盈间寻找平衡，需要理性判断与破茧智慧。【分论点2：平衡保护与突破的方法】

（5）敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，文物保护工作者没有简单加盖玻璃罩，而是研发纳米材料既隔绝氧化又不影响观赏。德国工业4.0转型时，既保留工匠精神内核，又用数字技术重构生产流程。这印证了歌德的名言：“巨匠在限制中表现自我。”就像茶树要在云雾中生长才能积累氨基酸，适度的约束往往能激发更深层的创造力。

（6）正确对待必要的“束缚”，实则是更高维度的自由。【分论点3：必要约束的价值】

（7）航天器返回地球时必须携带隔热层，这份“负担”恰恰是穿越大气层的通行证。明清晋商开创票号时，看似被行规约束，实则借助信用体系开辟万里茶道。现代法律体系对公民既是限制也是保障，恰如罗马法学家西塞罗所说“为了自由，我们做了法律的奴隶”。敦煌藏经洞封闭千年看似文化禁锢，实则为后世保存了完整的文明密码。

【审题立意】

一、漫画内容解读

漫画中有一把办公椅，上面放着一个蜗牛壳，旁边是一只脱离了“蜗牛壳”的蜗牛，正扛着一个小包裹，看起来心情愉悦，准备出发。

二、要素象征意义

1.蜗牛壳：

（1）一方面，蜗牛壳是蜗牛随身携带的“家”，对蜗牛来说是一种保护。蜗牛壳可以遮风避雨，保护内脏和身体，抵抗敌害，还可以帮助蜗牛减少体内水分的蒸发，避免因干燥而失去生命。由此，我们可以联想到生活中父母为子女的遮风挡雨，国家、法律法规等对公民的保护措施等。

（2）另一方面，蜗牛壳对蜗牛来说也很笨重，会限制蜗牛的前进速度。在这幅漫画里，它被放在椅子上，说明在这只蜗牛眼里它是一种负担或者束缚。殊不知，一旦离开了蜗牛壳，丢掉了这个负担，失去了庇护所，尽管蜗牛可能会得到短暂的自由，轻装上阵，但危险重重，随时可以要了蜗牛的性命。所以，蜗牛壳尽管看似笨重，尽管限制了蜗牛前进的速度，但它对蜗牛来说是一种保护。离开了这种保护，蜗牛必死无疑。

（3）再者这个蜗牛壳象征着已取得的荣誉、成就，或者拥有的名利。在这幅漫画里，它被放置在椅子上，说明在蜗牛眼里它就成了一种负担。放下它，就能轻装上阵。

2.蜗牛：脱离了“蜗牛壳”的蜗牛没再背着重重的壳，只扛着一个小袋子，它准备出发的样子，象征着想要开启新旅程、去探索和追求的决心。但殊不知，它一旦离开了蜗牛壳，将来必死无疑。所以，蜗牛应该在不丢掉蜗牛壳这个保护措施的前提下，寻找一种两全其美的方法让自己快速的前行。

3.小包袱：象征着小行囊，代表着一种轻松、没有过多负担、摆脱束缚的状态。

4.办公椅：办公椅可以看作是一个舒适区或者原地不动的象征，蜗牛离开了办公椅，意味着它走出了原本可能舒适但限制发展的环境。

三、审题立意角度

1.蜗牛的角度：摆脱束缚，放下包袱；轻装上阵，勇敢前行：蜗牛摆脱了蜗牛壳这个束缚和包袱，准备踏上新的旅途，带着它会让我们前进的步伐变得沉重。在生活中，我们也常常被各种无形的东西限制，比如陈旧的观念、他人的评价等，甚至是我们曾经取得的成绩荣誉，我们应该学会放下那些不必要的负担，才能勇敢地去追寻自己的目标，才能走得更远。

2.办公椅的角度：走出舒适区，拥抱变化：办公椅所在的地方是一个相对舒适的区域，但蜗牛选择离开，去探索未知。这启示我们，不能一直待在舒适区里，要勇于尝试新事物，接受变化，才能获得成长和进步。

3.蜗牛壳的角度：辩证看待保护与束缚（最佳立意）

（1）蜗牛壳原本是蜗牛的保护，但在这里却成了阻碍，这告诉我们，有些东西在一定时期可能是保护我们的，但随着情况的变化，也可能变成束缚，我们要懂得分辨，适时舍弃。

（2）有时候束缚就是一种保护，比如法律对公民合法权益的保护，公民要在法律允许的范围内活动，法律对公民来讲就是一种束缚，但这种束缚恰恰也是一种保护。所以，保护和束缚看似对立，其实统一。

四 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人说，把“知道”变成“做到”，把“看懂”变成“练熟”，才是当代青年人最稀缺的能力。

对此你有怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

以行践知，以练笃行——当代青年的稀缺能力

“把‘知道’变成‘做到’，把‘看懂’变成‘练熟’，才是当代青年人最稀缺的能力。”这句话如同一记警钟，敲响了当代青年成长路上的关键命题。

“知道”与“看懂”是认知的起点，是知识的积累与理解的基石。在信息爆炸的时代，我们拥有前所未有的知识获取渠道，从在线课程到学术资源，从新闻资讯到专业文献，青年们可以轻松“知道”许多道理，“看懂”诸多方法。然而，知识的积累若不能转化为行动，便只是空中楼阁；理解若不能通过练习沉淀为熟练，便只是浮光掠影。

“做到”与“练熟”则是实践的核心，是能力升华的必经之路。王阳明曾言：“知是行之始，行是知之成。”真正的“知”，从来不是停留在口头的道理，而是落实在行动中的坚守。当代青年若想突破自我、实现价值，必须跨越“知”与“行”的鸿沟，将“知道”转化为“做到”，将“看懂”沉淀为“练熟”。

以行践知，是突破平庸的必经之路。
“知道”是仰望星空的认知，“做到”是脚踏实地的践行。多少青年满腹经纶，却困于“知而不行”的泥潭：知晓奋斗的意义，却在安逸中沉沦；懂得创新的价值，却在犹豫中退缩；明白坚持的重要，却在挫折中放弃。反观那些在时代浪潮中脱颖而出的青年，如航天工程师周承钰，她不仅“知道”火箭发射的原理，更以日复一日的实操，将理论转化为精准操作，在“嫦娥五号”“天问一号”发射任务中扛起重任，用行动证明：真正的能力，从来不是“知道”的华丽，而是“做到”的坚定。

以练笃行，是成就卓越的必经之路。
“看懂”只是入门，“练熟”才是精通。从“会做”到“做好”，从“熟练”到“卓越”，从来没有捷径可走，唯有久久为功、反复锤炼。苏炳添在成为“亚洲飞人”之前，早已看懂了短跑的技巧与规律，但他没有止步于此，而是每天重复上千次起跑、摆臂、冲刺，在日复一日的训练中打磨细节、突破极限，最终打破亚洲纪录，让中国速度惊艳世界。同样，在实验室里，青年科研工作者们看懂了科技报国的方向，便以日复一日的钻研、一次又一次的实验，将理论知识练熟、练精，攻克一个又一个技术难题，用实干诠释青年担当。

当下，百年变局加速演进，民族复兴的重任落在当代青年人肩上。国家需要的不是“纸上谈兵”的理论家，而是“知行合一”的实干家；不是“浅尝辄止”的旁观者，而是“深耕细作”的践行者。当代青年，当以“知”为引，以“行”为基，不驰于空想、不骛于虚声，把每一个道理都践行到日常，把每一种方法都打磨到熟练；当以坚韧之心克服拖延，以务实之风摒弃浮躁，在“做到”中深化认知，在“练熟”中锤炼本领。

知是行之始，行是知之成；懂是练之基，练是懂之升华。当代青年人，唯有以行践知、以练笃行，把“知道”变成“做到”，把“看懂”变成“练熟”，才能修炼最稀缺的能力，肩负时代使命，书写属于这一代人的青春华章。

一、审题要点

1.核心抓“转化”：材料关键是“知道→做到”“看懂→练熟”的双向转化，而非单独谈“知道”“看懂”或“做到”“练熟”，必须体现“从前者到后者”的变化过程。

2.语境扣“青年+稀缺”：立意需聚焦“当代青年人”，结合这一群体“空谈多、实干少”“浅尝辄止”的普遍问题，突出这种“转化能力”的稀缺性与重要性。

3.避雷区：不偷换概念(如将“转化”等同于“努力”“坚持”)，不脱离青年语境泛谈，不遗漏任一“转化”维度。

二、典型审题误区(可判为“三类”或“四类”文)

1.只谈“实干”“坚持”，不提及“知道”“看懂”的前提(忽略“转化”关系)；2.脱离“青年”语境，泛谈“所有人都需要实干”；3.偷换概念：将“知道→做到”等同于“理想与现实”，将“看懂→练熟”等同于“积累”，与材料核心无关。

五 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“路漫漫其修远兮”“山重水复疑无路”“八千里路云和月”……路就在我们的脚下，我们常跟随前人的路，向前奔走；我们也会借鉴他人的路，带着时代赋予的活力和热情勇立潮头；我们也要开辟属于自己的全新道路，无畏地肩负未来，笃定前行。

如果有一天，我们能够为他人打造一条路……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

承先贤薪火，辟未来新程

“路曼曼其修远兮”“山重水复疑无路”“八千里路云和月”……先贤的足迹如星火烛照千年，而我们亦常在承袭的惯性中奔涌向前。前人为路奠基，今人当以路为凭，抵达创造的至境，我们的使命早已超越了被动“循路”或狭隘“筑路”——那终极的壮丽，在于以无垠匠心，消解路的固有边界，将前行的可能性如种子般播撒给每一位后继者，引渡万类霜天竞自由。

路，本是文明
“规定性空间”，蕴含方向与轨迹，亦不免烙下“唯一正解”的桎梏。百代先哲或于尘世踏出古道，或在精神世界“造次必于是，颠沛必于是”。孔子以“吾道一以贯之”于礼崩乐坏处开儒家仁政长河；哥白尼以日心说对抗千年地心迷障，为近代科学劈开宇宙认知的荆棘。然，当一条路被过度神圣化、凝固化，其最初的解放之光便可能蜕变为遮蔽天光的牢笼，将鲜活灵魂囚禁于单一维度的幽谷。当举世皆颂“天不生仲尼，万古如长夜”，却也悄然将无数相异的天赋与奇想，封存于那唯一指定的“圣贤之路”的阴影之下。

真正的超越，在于“化路为径”，更在于“破路成原”。路的终极伦理，或非筑起一座永恒的地标，引人膜拜，而是以智慧为舟，渡人至无需亦步亦趋的开阔地，使其能依凭内在指引，重新定义星辰的方向。鲁迅先生百年前于铁屋中呐喊，其价值远不止指明一条“斗士之路”；他更以笔为刃，剖开千年沉疴，启迪无数“真的猛士”，在“无穷的远方”辨识出各自“无穷的人们”并为之“奋然而行”——这是赐予灵魂自我开路的密钥。屠呦呦团队从东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握”的古老小径出发，却未止步于复刻古方；他们以现代科学方法淬炼出青蒿素，不仅治愈疟疾，更以“中国药方”照亮了全球传统医学与现代科技融合创新的广袤原野，激励后来者在无数未知疾病领域开垦各自的“本草纲目”。

至高的“为他人打造一条路”，便是打造一种孕育无限路径的“元可能”。其精髓在于：我们留下的不应是刻着“由此向前”的冰冷界碑，而是播撒能于不同心壤中萌发异彩的思想种子、方法与精神气度。先贤庄周，未曾筑造一条叫“逍遥”的实路，却以其“乘天地之正，而御六气之辩”的哲学寓言，为后世每一个渴望精神超越的灵魂，开辟了足以“独与天地精神往来”的无垠疆域。先贤们形骸早已托体山阿，其精神却化为不灭星火，在每一颗独立思考的心灵中燃起独特的火焰，成为新路的创始原点。

文明的薪火相传，其光芒不囿于指引后人踏上我们必须行走的窄径，而在于以智慧与勇气，为他们卸下枷锁、点燃星火，让每一次独立的探索都成为不可复制的史诗。当万千路径在无界的原野上自由绽放，那便是对“路”最深刻的礼赞。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料以“路”为核心，展现了“路”具有丰富的象征意义与递进逻辑。首先，“路漫漫其修远兮”体现了路的漫长与遥远的特质，“山重水复疑无路”暗含路途中的困境与转折，“八千里路云和月”则赋予路以人生历程的厚重与征程的壮阔，这些诗句共同指向“路”作为人生历程、时代进程、文明发展载体的重要地位。

从人与路的关系来看，呈现出清晰的进阶轨迹：跟随前人的路，是对历史经验的继承与汲取，让前行有了可依托的根基；借鉴他人的路，体现了在时代浪潮中对多元智慧的吸纳，以开放姿态勇立潮头；开辟自己的全新道路，彰显了突破与创新的勇气，是个体价值与时代精神的结合。而“为他人打造一条路”则是这一轨迹的升华，从“受惠于路”到“奉献于路”，完成了从个体成长到社会责任的跨越，蕴含着以己之力照亮他人前路的担当与情怀。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点人，如：以开拓之心铺路，以担当之举传薪。接下来从怎么办角度展开论述，一、承接前人之路，是行路的起点，亦是铺路的根基。世间道路千万条，他人的足迹里，藏着不同的风景与启示。二、开拓自己之路，是行路的目标，亦是铺路的开端。当我们循着前人的路走到一定阶段再无现成的轨迹可循时，便需要拿出“敢为天下先”的勇气，去开辟一条从未有人走过的路。三、为他人铺路，是行路的升华，亦是担当的彰显。从“走自己的路”到“为他人铺路”，是从自我实现到利他奉献的跨越。最后结合时代使命升华主题，呼吁青年兼顾“行路”与“铺路”的责任。

立意：

1.从追随者到铺路人，成长路上的价值升华。

2.以借鉴为基，筑他人之路。

3.开辟新路者，当为引路人。

六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

卒，是中国象棋里数量最多的兵员。它的定位很简单，就是作消耗、掩护的兵种，在象棋诸多棋子中，一直充当配角，“无名小卒”“马前卒”就是此意。

卒每步只可走一步，且“过河”（指进入敌方阵营）前只能向前直走，不能左右横移或后退，所以过河前卒仅供防御，价值不大。卒过河后可以前进或左右横行，但任何时候都不能后退。过河后的卒攻击性大增，能吃掉身边的任何棋子，所以有“过河卒子扫千军”之说。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作、抄袭；不得泄露个人真实信息；字数不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

以卒为炬，破局而行

一枚象棋小卒，身处棋盘角落，生来便是配角，步履受限、难成锋芒，看似注定沦为消耗品；可一旦跨过楚河汉界，便能横冲直撞、不退不缩，尽显千军难挡之势。人生亦是如此，多数人起初都是平凡无名的小卒，没有得天独厚的优势，唯有守住初心、稳步前行、敢于破局，方能挣脱平庸桎梏，活出独有价值。

身为小卒，要耐住蛰伏寂寞，在稳步前行中积蓄力量，这是破局的根基。过河之前，小卒只能步步向前，不可左右、不可后退，看似笨拙迟缓，实则默默积攒跨越鸿沟的底气。世间从无一蹴而就的成功，所有耀眼光芒，都源于无人问津时的默默深耕。朱元璋早年流落四方、食不果腹，身处社会最底层，如同棋盘上毫无存在感的小卒，无家世依托，无权势加持。可他从未自甘堕落，于颠沛流离中锤炼心智、积攒实力，从无名小兵一步步崛起，终成一代帝王。反观那些急于求成之人，总想一步登天、投机取巧，终究如未过河的卒子，根基浅薄不堪一击，稍有风浪便轰然倒塌。

跨过鸿沟，要守住不退初心，在一往无前中突破自我，这是逆袭的核心。小卒最可贵的特质，便是无论何时绝不后退，过河后进退有度、锋芒尽显，这份决绝，正是平凡人破局的关键。人生路上困境常有，有人畏缩退回舒适区，有人迎难而上破局而立。乔布斯早年创立苹果，却惨遭公司驱逐，从万众瞩目跌入谷底，如同前路迷茫的困卒。可他从未后退半步，即便深陷低谷，依旧坚守创新初心，潜心打磨技术、沉淀经验，最终重返苹果，推出多款颠覆时代的产品，改写科技行业格局。试想，若是他在低谷中妥协放弃，又怎能迎来人生翻盘？

真正的智者，更能读懂小卒智慧，认清平凡而非平庸，坚守初心而非故步自封。我们不必因出身平凡自卑，不必因步履缓慢焦虑，世间本无天生主角，每份光芒都需时光打磨。从惨遭报社否定、最终缔造迪士尼王国的沃尔特·迪士尼，到四十岁坚守初心、苦读逆袭跨界的普通人于新宇，再到无数扎根基层、默默发光的平凡工作者，他们都是生活里的无名小卒，却凭借执着与果敢，跨越了属于自己的人生鸿沟。小卒的价值，从不在于生来耀眼，而在于永不言弃；人生的高度，从不在于起点高低，而在于前行力度。

棋盘之上，小卒虽微，亦可定乾坤；人生途中，凡人虽凡，亦可筑辉煌。不妨做一枚过河小卒，沉心沉淀，坚定前行，在人生棋盘上稳步向前，终能冲破局限，绽放不逊于主角的光芒。

【解析】

【详解】【审题】

本题以中国象棋为材料，兼具思辨性与文化性考查。本题通过中国象棋中“卒”这一角色的分析，引导学生思考人生的价值与意义，蕴含平凡与伟大、坚守与进取等思辨关系，同时选材融入中国棋艺知识，呼应文化经典重视导向。

卒在象棋中的角色定位寓示着人的低调务实，甘于奉献：卒是数量最多、价值较低的棋子，常承担消耗、掩护等任务，甚至“丢卒保车”，展现出低调务实、顾全大局的奉献精神。

卒在象棋中的行走规则寓示着勇往直前，永不退缩的品格：卒的规则是只能前进，过河后可横移但绝不后退，这象征着坚定向前、绝不回头的突击精神。

卒“过河”前后作用的巨大变化则体现了从平凡到关键的价值跃升：卒过河后战斗力提升，甚至“过河卒子扫千军”，寓意持续积累可使平凡个体成长为关键力，平凡也能铸就伟大。

“过河”二字，蕴含着人生最深刻的转折与蜕变。从平凡到非凡的跨越，从量变到质变的飞跃。它指向空间的跨越（比如离开舒适区）；身份的蜕变从配角到主角；心态的觉醒：从被动到主动；延迟的回报：厚积薄发。

材料以棋喻人，考生要从“卒”的身上联想、思考，迁移到为人处世的品质，从材料中能提炼出的“低调务实、甘于奉献”“勇往直前、永不退缩”“持续积累、提升价值”三个方面都要兼顾。全文必须围绕“平凡与不凡”“坚守与突破”“蛰伏与成长”展开，不可脱离材料意象，不可单拎某一句片面立意。

【立意】

1.甘作马前卒，勇进成大业。

2.莫嫌卒小不向前，过河也可扫千军。

3.立足平凡勇向前，静待时机铸辉煌。

【行文思路】

具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，人生亦如棋，我们大多都是棋盘上的无名小卒，虽无先天光环，却可凭坚守蓄力、永不后退，于平凡之中铸就不凡，活出属于自己的精彩。主体部分采用分论点形式。分论点一：正视平凡，沉潜蓄力，是破局的根基。素材：基层工作者、科研一线默默钻研的普通研究员、寒门学子踏实求学。分论点二：永不后退，一往无前，是蜕变的底气。素材：逆境中拼搏的创业者、身残志坚的追梦者、面对困难坚守岗位的普通人。分论点三：突破局限，绽放锋芒，平凡亦可不凡。比如大国工匠没有惊天动地的光环，在普通岗位上精益求精、步步积累，凭借坚守突破技艺瓶颈，成就不凡匠心。结尾升华主旨，回扣主题。

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